第94章 真君？真君！
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令陆渊觉得奇怪的是，他在唐三藏面前吃肉，也不见唐三藏有阻止他的意思。
总觉得这个唐三藏的性格不大一样呀。
不是说他“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱照灯”么？
先前看刘伯钦的手下打死秃尾妖狼也就算了，可以理解为恐慌之下忘了，但现在居然能眼睁睁地看着自己等人在他面前吃肉？
陆渊夹起一块老虎肉放到嘴里，发现这肉居然比前面几样还好吃！
同时，他还边吃边看着唐三藏的举止，发现他真的只是自顾自地念着经，半点不管陆渊和刘伯钦的行为。
见状，陆渊也就不再管他，自顾自地大吃起来。
今日里，他使劲浑身手段和寅将军周旋，期间用了好多次爆丹、锁骨之类的有伤身体的招式，虽然后面有偷偷地用灵气滋养，但因为有刘伯钦这个身份不明的家伙在一旁，也不敢做的太过明显。
可现在不一样，这些肉都是刘伯钦提供的。
而这些肉，可都是妖怪的肉，大补之物。
陆渊是来者不拒，使劲地往嘴里塞，嘴巴像个搅拌机一样，咔滋咔滋咬个不停。
陆渊的豪爽似乎正和刘伯钦的胃口，他也使劲吃了起来，两人此刻就像是在街机游戏《三国志》里比赛吃肉一般。
片刻功夫，桌上几个大碗居然都空了。
这时，后厨走来刘伯钦的老母亲和妻子，她们手中端着两碗黄白相间的粟米饭，几小碗素菜，放在唐三藏面前：“法师请用。”
唐三藏连忙谢过，然后又念诵了一遍结斋咒（PS：实际上结斋咒是道教的咒语，不过西游记里把它写成了唐僧用的佛教的东西，这里就是注释一下。），这才开始吃了起来。
刘伯钦和陆渊吃得开心，也就没去管唐三藏这举动。
等到几人都吃完了晚饭，原本也就是四点多样子的天，已经黑了大半。
这时候的晚上，自然是无事可干的。
陆渊和唐三藏在刘伯钦的安排下，各自返回屋中歇息。
是夜，月黑风高。
陆渊却在屋中辗转难眠。
一则他白日里睡了很久的觉，别说他现在本身就不怎么需要休息，哪怕是个普通人，白天睡了一天了，晚上也很可能失眠，除非他肾虚。
二则，陆渊总觉得这里不对劲，西游中本就危险重重，更何况这个原本就不太正经的西游。
想着，陆渊再也躺不住了，直接翻身坐了起来，从半开的窗檐上溜了出去。
黑暗中的刘家大院，像是一只雌伏的恶犬，看起来有几分凶神恶煞的意味。
不过这自然是吓不到陆渊的。
突然，一阵悄声说话的声音顺着风传入他耳中，隐约能听到“狼”、“金蝉”、“动手”之类词语。
陆渊心中一惊，难道这刘伯钦是狼妖，知道唐三藏乃是金蝉子转世，要今晚下手把他抓来吃了？
但转念一想，好像这种说法又说不通。
如果要动手，白天动手不就完了么？
以陆渊表现出来的实力，都不够刘伯钦一箭射的，唐三藏更是个和一般人相差无二的战五渣。
二人组合，完全不是他们的对手，又何必搞什么阴谋诡计呢？
而且，原著中，刘伯钦也没有对唐僧下手，反而是把他送到了五指山下，指点他找到了孙悟空。
等等！
指点他找到孙悟空？
陆渊觉得自己好像发现了什么。
陆渊有心摸过去听个明白，但考虑到刘伯钦可能是个神仙，又怕打草惊蛇，最后想了想，还是决定继续站在这儿，功力灌耳，能听多少是多少。
然而，事情的发展，往往没有人们想的那么简单。
“谁！”
黑暗中，一声低喝响起。
陆渊一愣，正准备撤走，却感觉到从黑暗中飞来一根细细的绳索，紧接着，那绳索仿佛有灵智一般，“看”到陆渊后，就顺着陆渊的身子爬了上来，几下就把陆渊捆地严严实实地。
嗖！
那捆着陆渊的绳索，带着陆渊一同缩了回去。
陆渊只觉得眼前一晃，就出现了几个身影。
定睛一看，正是刘伯钦和他的母亲、妻子，还有四个家丁。
“刘伯钦”看到陆渊的样子，皱了皱眉：“陆老弟，为何深夜不睡觉，在外闲晃？”
陆渊尴尬一笑，偷听被人发现是最骚的了。
一名家丁冷眼看着陆渊，眼中闪过一丝杀意，对刘伯钦抱拳道：“真君，这厮定是听到了我等的谋划，不如杀了，以免计划有失。”
刘伯钦依然是皱着眉，一手托着下巴，打量着陆渊，眼神中闪过思索之意，显然在考虑这名家丁的建议。
然而此刻，陆渊的心中却已经是翻江倒海了。
真君！
这是一个道家的称谓，专门用来指代神仙体系中地位较高者的，比较出名的有三茅真君（茅山派创始人）、玄坛真君（统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙的赵公明）。
当然，要说在《西游记》中，那最出名的“真君”，绝对是：二郎神！
二郎神，又称为二郎显圣真君，道号是“清源妙道真君”，居住灌口二郎神庙。
在《西游记》中，二郎神的形象让人第一感觉是：逍遥自在。因为他“只听调，不听宣”，表现了他对“天家眷”的蔑视，不愿依靠玉帝的名声。而且他非常重义气，却不显半分骄狂，所以有梅山六兄弟与哮天犬跟随。
仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。
头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。
缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。
腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。
斧劈华山曾救母，弹打椶（zōng）罗双凤凰。
力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。
心高不认天家眷，性傲归神住灌江。
赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
这是《西游记》中对他的描述，描述中，将他的丰神俊朗的外貌、皇亲国戚的背景、举世无双的武力，还有义字当头的个性都描写得淋漓尽致。
活脱脱一个高富帅的形象有没有！
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令陆渊觉得奇怪的是，他在唐三藏面前吃肉，也不见唐三藏有阻止他的意思。
总觉得这个唐三藏的性格不大一样呀。
不是说他“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱照灯”么？
先前看刘伯钦的手下打死秃尾妖狼也就算了，可以理解为恐慌之下忘了，但现在居然能眼睁睁地看着自己等人在他面前吃肉？
陆渊夹起一块老虎肉放到嘴里，发现这肉居然比前面几样还好吃！
同时，他还边吃边看着唐三藏的举止，发现他真的只是自顾自地念着经，半点不管陆渊和刘伯钦的行为。
见状，陆渊也就不再管他，自顾自地大吃起来。
今日里，他使劲浑身手段和寅将军周旋，期间用了好多次爆丹、锁骨之类的有伤身体的招式，虽然后面有偷偷地用灵气滋养，但因为有刘伯钦这个身份不明的家伙在一旁，也不敢做的太过明显。
可现在不一样，这些肉都是刘伯钦提供的。
而这些肉，可都是妖怪的肉，大补之物。
陆渊是来者不拒，使劲地往嘴里塞，嘴巴像个搅拌机一样，咔滋咔滋咬个不停。
陆渊的豪爽似乎正和刘伯钦的胃口，他也使劲吃了起来，两人此刻就像是在街机游戏《三国志》里比赛吃肉一般。
片刻功夫，桌上几个大碗居然都空了。
这时，后厨走来刘伯钦的老母亲和妻子，她们手中端着两碗黄白相间的粟米饭，几小碗素菜，放在唐三藏面前：“法师请用。”
唐三藏连忙谢过，然后又念诵了一遍结斋咒（PS：实际上结斋咒是道教的咒语，不过西游记里把它写成了唐僧用的佛教的东西，这里就是注释一下。），这才开始吃了起来。
刘伯钦和陆渊吃得开心，也就没去管唐三藏这举动。
等到几人都吃完了晚饭，原本也就是四点多样子的天，已经黑了大半。
这时候的晚上，自然是无事可干的。
陆渊和唐三藏在刘伯钦的安排下，各自返回屋中歇息。
是夜，月黑风高。
陆渊却在屋中辗转难眠。
一则他白日里睡了很久的觉，别说他现在本身就不怎么需要休息，哪怕是个普通人，白天睡了一天了，晚上也很可能失眠，除非他肾虚。
二则，陆渊总觉得这里不对劲，西游中本就危险重重，更何况这个原本就不太正经的西游。
想着，陆渊再也躺不住了，直接翻身坐了起来，从半开的窗檐上溜了出去。
黑暗中的刘家大院，像是一只雌伏的恶犬，看起来有几分凶神恶煞的意味。
不过这自然是吓不到陆渊的。
突然，一阵悄声说话的声音顺着风传入他耳中，隐约能听到“狼”、“金蝉”、“动手”之类词语。
陆渊心中一惊，难道这刘伯钦是狼妖，知道唐三藏乃是金蝉子转世，要今晚下手把他抓来吃了？
但转念一想，好像这种说法又说不通。
如果要动手，白天动手不就完了么？
以陆渊表现出来的实力，都不够刘伯钦一箭射的，唐三藏更是个和一般人相差无二的战五渣。
二人组合，完全不是他们的对手，又何必搞什么阴谋诡计呢？
而且，原著中，刘伯钦也没有对唐僧下手，反而是把他送到了五指山下，指点他找到了孙悟空。
等等！
指点他找到孙悟空？
陆渊觉得自己好像发现了什么。
陆渊有心摸过去听个明白，但考虑到刘伯钦可能是个神仙，又怕打草惊蛇，最后想了想，还是决定继续站在这儿，功力灌耳，能听多少是多少。
然而，事情的发展，往往没有人们想的那么简单。
“谁！”
黑暗中，一声低喝响起。
陆渊一愣，正准备撤走，却感觉到从黑暗中飞来一根细细的绳索，紧接着，那绳索仿佛有灵智一般，“看”到陆渊后，就顺着陆渊的身子爬了上来，几下就把陆渊捆地严严实实地。
嗖！
那捆着陆渊的绳索，带着陆渊一同缩了回去。
陆渊只觉得眼前一晃，就出现了几个身影。
定睛一看，正是刘伯钦和他的母亲、妻子，还有四个家丁。
“刘伯钦”看到陆渊的样子，皱了皱眉：“陆老弟，为何深夜不睡觉，在外闲晃？”
陆渊尴尬一笑，偷听被人发现是最骚的了。
一名家丁冷眼看着陆渊，眼中闪过一丝杀意，对刘伯钦抱拳道：“真君，这厮定是听到了我等的谋划，不如杀了，以免计划有失。”
刘伯钦依然是皱着眉，一手托着下巴，打量着陆渊，眼神中闪过思索之意，显然在考虑这名家丁的建议。
然而此刻，陆渊的心中却已经是翻江倒海了。
真君！
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当然，要说在《西游记》中，那最出名的“真君”，绝对是：二郎神！
二郎神，又称为二郎显圣真君，道号是“清源妙道真君”，居住灌口二郎神庙。
在《西游记》中，二郎神的形象让人第一感觉是：逍遥自在。因为他“只听调，不听宣”，表现了他对“天家眷”的蔑视，不愿依靠玉帝的名声。而且他非常重义气，却不显半分骄狂，所以有梅山六兄弟与哮天犬跟随。
仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。
头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。
缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。
腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。
斧劈华山曾救母，弹打椶（zōng）罗双凤凰。
力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。
心高不认天家眷，性傲归神住灌江。
赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
这是《西游记》中对他的描述，描述中，将他的丰神俊朗的外貌、皇亲国戚的背景、举世无双的武力，还有义字当头的个性都描写得淋漓尽致。
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