第四百六十章 儒学与儒教
当天夜里，一干君臣喝得酩酊大醉、群魔乱舞。在李善长的安排下，进入皇宫品尝皇后手艺的人越来越多。不仅有淮西集团的，还有浙东集团的臣子。到了最后，刘伯温和许瑗也勿勿前来。
对于今日之事，朱国瑞早有准备。他深知廉洁奉公的重要，也知道许多官吏克制不住自己的欲望，管不住自己的双手。
因此，在出征期间，他令沈森与蒋瓛联手，大量派出缇骑和御使深入各省调查。
通过在民间接收举报，查核相关卷宗，找相关吏员谈话，他们掌握了大量的犯罪证据。虽然有些基层官吏的罪行还没有查清，但四品以上官员的情况基本摸清。
对于牵扯其中的功臣，他原本没有大范围赦免的意思，只想放过几个最早的淮西臣子。
可得知内情的李善长、郭山甫和卞元亨再三相劝，求他放过众人。
关键时刻，郭莲儿也出来相劝，希望他不要平白背上屠戮功臣的恶名。
朱国瑞知道，历史上的朱元璋也不是从一开始就想屠杀功臣。但大部分开国功臣恃功而骄，根本不把国法和他的警告放在心上。
当时，受害最严重的就是淮西一带。因为是多数功臣的老家，大量土地成为御赐之地。
即便如此，以冯国胜、傅友德为首的功臣集团仍不满足，继续利用各种手段侵吞良田，造成当地民不聊生。
随后，实在不堪忍受压迫的淮西百姓揭竿而起。想复制朱元璋旧事的野心之辈也开始在各地趁机作乱。
一系列起义终于让朱元璋意识到功臣集团的危害，关注到贫苦百姓的疾苦。迫不得已之下，他只能举起屠刀。
在反复思考后，朱国瑞点头同意他们的建议，决定扩大参加宴会的人员范围。
为此，李善长等人都松了口气。他们知道，凡是今天前来赴宴的功臣，基本都能逃过一劫。只要性命还在，身外之物又何足挂齿。
宴会上，朱国瑞没有丝毫隐瞒，直接跟群臣摊牌，甩出他们的犯罪证据。
能成为开国功臣的官员自然不傻，马上明白他的意思。于是，所有赴宴之人都表示愿意清退田亩、退赔赃款。至于违规提拔的官员，一律打回原籍。
每当一位大臣交待完，朱国瑞都会跟徒弟沈森核实一下。如果对方说的没有遗漏，他会递上一壶酒，盯着对方喝完。
最终，他宣布：所有罪臣爵俸减半，罚官俸一年。所有被侵吞的良田重新分配给佃户，所有非法所得直接充入国库。
最重要的是，锦衣卫、大理寺和监察院会跟进诸臣的清退行动。如果有人阳奉阴违、妄图继续为非作歹，朱国瑞表示不介意背上屠杀功臣的恶名。
一顿酒宴之后，京中功臣全都开始低调做人，再也不敢有非分之想。
处置完京中功臣，朱国瑞命令沈森收网。各地锦衣卫配合监察御使不断“客气”地请贪污受贿、弄权舞弊的官员进监察院做客。
对于这些人，朱国瑞定下的是‘惩前毖后、治病救人’的基调。
因为没有大规模开展科考和公务员选拔，大明的后备官员数量不足。如果将所有官吏都缉拿入狱，好些衙门可能会唱‘空城计’。
不过，对于留用人员，锦衣卫会盯死他们的表现。如果再次犯事，等待他们的将是最严厉地处罚。
随着廉政整风的大规模开展，大明的官场为之一清。
初见成效后，朱国瑞准备给长子、长女举办婚礼。
婚礼之前，他又找到礼部侍郎吕本。
“吕卿，朕知道你与宋濂等人交好，也是难得的大儒。但朕希望你不要试图用你们的思想影响太子。”
闻听此言，吕本诧异地问道：“陛下，儒家思想难道不是正道吗？”
“正道？”
朱国瑞不屑地一笑，“朕想问一句，儒家思想起源于哪位先贤？”
“元圣周公旦当为先驱，是他最早提出“敬德保民”、“明德配天”、“明德慎刑”、“有孝有德”、“力农无逸”等一系列主张，还提出“水可载舟，亦可覆舟”的治民思想……
春秋之时，至圣先师孔子提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“君以民为体”，最早提出“有教无类”……
随后，孟子……”
身为名教中人，吕本如数家珍般地说起儒学的发展史。
说到孟子之时，朱国瑞抬手打断他道：“敢问先生，现在的儒学之士可敢比元圣和至圣？”
吕本拱手道：“末学弟子怎敢与圣人相提并论？”
“你们的确不配！”
朱国瑞冷冷地看了他一眼，“周公能文能武，不光是伟大的思想家，还是著名的军事家。孔圣人身形如同卞卿，纵横于诸国之中未尝败绩。此二人出则为将，入则为相。
若朕没有记错，儒学讲究君子六艺，即礼、乐、射、御、书、数。朕敢问，吕卿可通此六艺？”
六艺？
吕本摇头苦笑。
现在的读书人能通三艺就算不错。其中的射、御之道，很多人一辈子都没尝试过。至于数，能精通加减法就算不错。
“卿可想过，为什么现在的读书人不愿意尝试射、御之道？”
“臣愚钝，还请陛下明示。”
朱国瑞笑道：“现在的儒学实际已经被人阉割过。南宋的朱熹为了一已之私，篡改儒家经义。可偏偏大元需要这种放弃抗争和人人平等思想的废柴学说。
因此，他们将儒学改称儒教，用朱理学说替代孔孟学说。对于孟子提出的“民为贵，社稷次之，君为轻”的言论，他们更是嗤之以鼻。”
其实不光捅是大元皇帝不爱听孟子的话，历史上的朱元璋也不同意。有明一朝，孟子的思想始终被皇家严重抵制。
为了掩人耳目、混淆视听，朱元璋还命令大臣编纂出一本《孟子节选》，将所有不利于皇家的言论全部删除。
听到陛下的话，吕本有些神情恍惚……
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对于今日之事，朱国瑞早有准备。他深知廉洁奉公的重要，也知道许多官吏克制不住自己的欲望，管不住自己的双手。
因此，在出征期间，他令沈森与蒋瓛联手，大量派出缇骑和御使深入各省调查。
通过在民间接收举报，查核相关卷宗，找相关吏员谈话，他们掌握了大量的犯罪证据。虽然有些基层官吏的罪行还没有查清，但四品以上官员的情况基本摸清。
对于牵扯其中的功臣，他原本没有大范围赦免的意思，只想放过几个最早的淮西臣子。
可得知内情的李善长、郭山甫和卞元亨再三相劝，求他放过众人。
关键时刻，郭莲儿也出来相劝，希望他不要平白背上屠戮功臣的恶名。
朱国瑞知道，历史上的朱元璋也不是从一开始就想屠杀功臣。但大部分开国功臣恃功而骄，根本不把国法和他的警告放在心上。
当时，受害最严重的就是淮西一带。因为是多数功臣的老家，大量土地成为御赐之地。
即便如此，以冯国胜、傅友德为首的功臣集团仍不满足，继续利用各种手段侵吞良田，造成当地民不聊生。
随后，实在不堪忍受压迫的淮西百姓揭竿而起。想复制朱元璋旧事的野心之辈也开始在各地趁机作乱。
一系列起义终于让朱元璋意识到功臣集团的危害，关注到贫苦百姓的疾苦。迫不得已之下，他只能举起屠刀。
在反复思考后，朱国瑞点头同意他们的建议，决定扩大参加宴会的人员范围。
为此，李善长等人都松了口气。他们知道，凡是今天前来赴宴的功臣，基本都能逃过一劫。只要性命还在，身外之物又何足挂齿。
宴会上，朱国瑞没有丝毫隐瞒，直接跟群臣摊牌，甩出他们的犯罪证据。
能成为开国功臣的官员自然不傻，马上明白他的意思。于是，所有赴宴之人都表示愿意清退田亩、退赔赃款。至于违规提拔的官员，一律打回原籍。
每当一位大臣交待完，朱国瑞都会跟徒弟沈森核实一下。如果对方说的没有遗漏，他会递上一壶酒，盯着对方喝完。
最终，他宣布：所有罪臣爵俸减半，罚官俸一年。所有被侵吞的良田重新分配给佃户，所有非法所得直接充入国库。
最重要的是，锦衣卫、大理寺和监察院会跟进诸臣的清退行动。如果有人阳奉阴违、妄图继续为非作歹，朱国瑞表示不介意背上屠杀功臣的恶名。
一顿酒宴之后，京中功臣全都开始低调做人，再也不敢有非分之想。
处置完京中功臣，朱国瑞命令沈森收网。各地锦衣卫配合监察御使不断“客气”地请贪污受贿、弄权舞弊的官员进监察院做客。
对于这些人，朱国瑞定下的是‘惩前毖后、治病救人’的基调。
因为没有大规模开展科考和公务员选拔，大明的后备官员数量不足。如果将所有官吏都缉拿入狱，好些衙门可能会唱‘空城计’。
不过，对于留用人员，锦衣卫会盯死他们的表现。如果再次犯事，等待他们的将是最严厉地处罚。
随着廉政整风的大规模开展，大明的官场为之一清。
初见成效后，朱国瑞准备给长子、长女举办婚礼。
婚礼之前，他又找到礼部侍郎吕本。
“吕卿，朕知道你与宋濂等人交好，也是难得的大儒。但朕希望你不要试图用你们的思想影响太子。”
闻听此言，吕本诧异地问道：“陛下，儒家思想难道不是正道吗？”
“正道？”
朱国瑞不屑地一笑，“朕想问一句，儒家思想起源于哪位先贤？”
“元圣周公旦当为先驱，是他最早提出“敬德保民”、“明德配天”、“明德慎刑”、“有孝有德”、“力农无逸”等一系列主张，还提出“水可载舟，亦可覆舟”的治民思想……
春秋之时，至圣先师孔子提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“君以民为体”，最早提出“有教无类”……
随后，孟子……”
身为名教中人，吕本如数家珍般地说起儒学的发展史。
说到孟子之时，朱国瑞抬手打断他道：“敢问先生，现在的儒学之士可敢比元圣和至圣？”
吕本拱手道：“末学弟子怎敢与圣人相提并论？”
“你们的确不配！”
朱国瑞冷冷地看了他一眼，“周公能文能武，不光是伟大的思想家，还是著名的军事家。孔圣人身形如同卞卿，纵横于诸国之中未尝败绩。此二人出则为将，入则为相。
若朕没有记错，儒学讲究君子六艺，即礼、乐、射、御、书、数。朕敢问，吕卿可通此六艺？”
六艺？
吕本摇头苦笑。
现在的读书人能通三艺就算不错。其中的射、御之道，很多人一辈子都没尝试过。至于数，能精通加减法就算不错。
“卿可想过，为什么现在的读书人不愿意尝试射、御之道？”
“臣愚钝，还请陛下明示。”
朱国瑞笑道：“现在的儒学实际已经被人阉割过。南宋的朱熹为了一已之私，篡改儒家经义。可偏偏大元需要这种放弃抗争和人人平等思想的废柴学说。
因此，他们将儒学改称儒教，用朱理学说替代孔孟学说。对于孟子提出的“民为贵，社稷次之，君为轻”的言论，他们更是嗤之以鼻。”
其实不光捅是大元皇帝不爱听孟子的话，历史上的朱元璋也不同意。有明一朝，孟子的思想始终被皇家严重抵制。
为了掩人耳目、混淆视听，朱元璋还命令大臣编纂出一本《孟子节选》，将所有不利于皇家的言论全部删除。
听到陛下的话，吕本有些神情恍惚……
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