第1597章方文洲的委托
江洋在离开华洲之前，去了一趟华省大学。
在整个华省甚至全国来说，这里几乎都是成绩最优秀和最顶尖的学生。
方文洲告诉江洋，此时的社会形成了一种风气。
年轻人们崇尚经商，但是对学业的追求似乎越来越小。
经济飞速发展的时代，尤其是房地产和互联网的突然崛起，成就了一大批没有文化，甚至原本生活在底层的人实现了阶级跨越。
这让那些寒窗苦读的学生们心中有了极大的不平衡。
博士和研究生们给小学没毕业的老板们打工甚至成为了常态，让绝大多数的学生们的世界观悄悄发生了变化。
他们会想：既然如此，那么不如把心思花费在创业和经商上。
而这也是方文洲的顾虑所在。
科技才能强国。
但科技需要大量的人才去前赴后继。
当这个社会的莘莘学子们的三观出现错误引导的时候，那么这个国家的病态已经逐渐从底部扎根。
为此，方文洲跟江洋很深刻并且很认真的谈论了一点。
他强调了关于“责任”的问题。
方文洲告诉江洋：你不仅仅是一名成功的企业家，更拥有了常人无法触及的影响力。
目前在整个华夏，蓝鲸集团和白鲨公司的知名度，以及江洋这个名字，早就已经成为了很多学生们和商人心中的“神话”。
这句话虽然有些夸张，但是这种传奇性的崛起还是受到了绝大多数人的向往以及崇拜。
在这种情况下，方文洲认为江洋应该为此做些什么。
为华夏，为社会，为那些孩子，为了这个民族。
当社会地位和影响力达到某种地步的时候，应该把这种责任背负在肩上。
就像是之前说的，哪怕不是为了所谓的民族情怀，最起码华夏的崛起可以摆脱任人鱼肉的现状。
江洋同意了。
2006年3月15日，江洋以华省大学荣誉校长的身份，做了一场特殊的演讲。
这个演讲跟那些教授和老师不同。
没有教理论知识，没有教人文之道，而是跟那些学生们共同探讨了一个话题。
这个话题很敏感。
巨大的操场里坐满了学生，而讲台上的横幅写着刺眼的几个大字。
历史的本质。
江洋在黑板上写下了细分内容。
资本主义的本质。
封建主义的本质。
台下坐着很多人，其中就有方文洲，贺云章等官方人员，也有华洲不少的企业家们，再往后是密密麻麻的学生们。
这是华省大学有史以来场面最大的一次演讲，也是最隆重的一次演讲。
绝大多数人没有见过江洋，但是几乎每个人都听说过江洋的名字，以及这个男人的传奇故事。
崇拜，已经成为了他身上不可抹去的光环。
让方文洲疑惑的是，江洋这次为什么会把演讲定义到这个话题。
他认为这跟目前学生们的思维现状产生不了任何关联。
直到江洋开始了他的演讲。
在简单做了铺垫以后，江洋直奔主题，开始用提问和自答的方式，把听众的思维逻辑拉到了同一个维度上。
“能考入华省大学，相信你们对历史和正治方面的知识已经有了一个非常深刻的基础。”
“首先我想问大家一个问题。”
江洋坐在椅子上，如同讲故事一般。
“你们认为资本主义和封建主义的本质是什么？”
台下窃窃私语，但声音极小。
显然他们对台上这个存在于“神话”中的人物是非常尊重且敬仰的。
“我来告诉你们。”
江洋自问自答：“资本主义的本质是剥削。”
“而封建主义的本质，是通过权力掠夺。”
“所以资本的逻辑是疯狂扩大生产和消费，推行各种消费主义，阶层跨越和财富自由的故事。”
“你消费的东西不管对你有没有用，但我能赚更多。”
“然后再利用各种资本的故事，让你累死累活的接着干，对内疯狂洗劫一切生产资料，土地设备，资源矿产，让劳动者变成名副其实的无产者，对外不管是谁统治，只要你开放市场，生产消费的一切环节一起剥削就行。”
台下安静。
江洋侃侃而谈：“但这难以避免分配的不平衡，换种说法，叫生产过剩。”
“反观封建权贵的逻辑，是扩大生产，自己奢侈浪费但让老百姓减少消费，因为老百姓吃的越少，他们自己就吃的越多。”
“所以封建权力善于封锁，提倡节俭，赞美奉献。”
说到此处，方文洲，贺云章以及坐在第一排的左右华洲正要人员，脸上的表情逐渐有些不太对劲。
贺云章低声在方文洲耳边说了几句，提议最好让江洋打断这个话题。
但方文洲抬起手臂挥了挥，眼神中一直盯着江洋看。
台上。
江洋依旧是坐在椅子上，手持话筒，如同聊家常一般。
“那么既然资本主义的本质是剥削，那为什么非洲人还求着欧洲人去投资呢？”
“这等于求着那些欧洲人去剥削。”
“我现在可以告诉你们。”
江洋眼神坚定，声音提高了些许：“人类的历史，就是一个剥削的历史。”
“无论是资本主义还是封建主义。”
“这就是鲁迅先生曾经说过的，翻开历史写满吃人二字。”
“没有欧洲人，那些非洲人自己也会剥削自己。”
“而且他们原有的制度，比欧洲人的更加残暴。非洲人固然是受到了欧洲人的剥削，但某种意义上也算是把非洲人从封建奴隶制度的泥潭解救了出来。”
江洋站起身，开始在台上来回踱步。
“非洲人虽然从一种剥削制度落入了另一种剥削制度，但新制度比旧制度更文明，更容易被人类接受。”
“所以马克思说，封建主义到资本主义是一种进步。”
“资本主义可以说剥削，但封建主义根本就不配叫剥削，应该叫掠夺。”
台下没有哗然，所有人都静静的听着，没有人发出一丁点声音。
这些全国顶尖的大学生们，显然对江洋说出的这番话理解的透彻，并各有感受。
“因为掠夺和剥削有本质的区别，资本的剥削方式是将资本投入到生产环节之中，利用资本的复利优势获取剩余价值，而封建主义的本质在于使用权利无偿掠夺。”
“权利不参加任何生产活动。”
“他只将现有的社会财富全部归于一人或者一个集团。”
“然后利用这些被自己掌握的财富，收买忠于自己的人。”
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在整个华省甚至全国来说，这里几乎都是成绩最优秀和最顶尖的学生。
方文洲告诉江洋，此时的社会形成了一种风气。
年轻人们崇尚经商，但是对学业的追求似乎越来越小。
经济飞速发展的时代，尤其是房地产和互联网的突然崛起，成就了一大批没有文化，甚至原本生活在底层的人实现了阶级跨越。
这让那些寒窗苦读的学生们心中有了极大的不平衡。
博士和研究生们给小学没毕业的老板们打工甚至成为了常态，让绝大多数的学生们的世界观悄悄发生了变化。
他们会想：既然如此，那么不如把心思花费在创业和经商上。
而这也是方文洲的顾虑所在。
科技才能强国。
但科技需要大量的人才去前赴后继。
当这个社会的莘莘学子们的三观出现错误引导的时候，那么这个国家的病态已经逐渐从底部扎根。
为此，方文洲跟江洋很深刻并且很认真的谈论了一点。
他强调了关于“责任”的问题。
方文洲告诉江洋：你不仅仅是一名成功的企业家，更拥有了常人无法触及的影响力。
目前在整个华夏，蓝鲸集团和白鲨公司的知名度，以及江洋这个名字，早就已经成为了很多学生们和商人心中的“神话”。
这句话虽然有些夸张，但是这种传奇性的崛起还是受到了绝大多数人的向往以及崇拜。
在这种情况下，方文洲认为江洋应该为此做些什么。
为华夏，为社会，为那些孩子，为了这个民族。
当社会地位和影响力达到某种地步的时候，应该把这种责任背负在肩上。
就像是之前说的，哪怕不是为了所谓的民族情怀，最起码华夏的崛起可以摆脱任人鱼肉的现状。
江洋同意了。
2006年3月15日，江洋以华省大学荣誉校长的身份，做了一场特殊的演讲。
这个演讲跟那些教授和老师不同。
没有教理论知识，没有教人文之道，而是跟那些学生们共同探讨了一个话题。
这个话题很敏感。
巨大的操场里坐满了学生，而讲台上的横幅写着刺眼的几个大字。
历史的本质。
江洋在黑板上写下了细分内容。
资本主义的本质。
封建主义的本质。
台下坐着很多人，其中就有方文洲，贺云章等官方人员，也有华洲不少的企业家们，再往后是密密麻麻的学生们。
这是华省大学有史以来场面最大的一次演讲，也是最隆重的一次演讲。
绝大多数人没有见过江洋，但是几乎每个人都听说过江洋的名字，以及这个男人的传奇故事。
崇拜，已经成为了他身上不可抹去的光环。
让方文洲疑惑的是，江洋这次为什么会把演讲定义到这个话题。
他认为这跟目前学生们的思维现状产生不了任何关联。
直到江洋开始了他的演讲。
在简单做了铺垫以后，江洋直奔主题，开始用提问和自答的方式，把听众的思维逻辑拉到了同一个维度上。
“能考入华省大学，相信你们对历史和正治方面的知识已经有了一个非常深刻的基础。”
“首先我想问大家一个问题。”
江洋坐在椅子上，如同讲故事一般。
“你们认为资本主义和封建主义的本质是什么？”
台下窃窃私语，但声音极小。
显然他们对台上这个存在于“神话”中的人物是非常尊重且敬仰的。
“我来告诉你们。”
江洋自问自答：“资本主义的本质是剥削。”
“而封建主义的本质，是通过权力掠夺。”
“所以资本的逻辑是疯狂扩大生产和消费，推行各种消费主义，阶层跨越和财富自由的故事。”
“你消费的东西不管对你有没有用，但我能赚更多。”
“然后再利用各种资本的故事，让你累死累活的接着干，对内疯狂洗劫一切生产资料，土地设备，资源矿产，让劳动者变成名副其实的无产者，对外不管是谁统治，只要你开放市场，生产消费的一切环节一起剥削就行。”
台下安静。
江洋侃侃而谈：“但这难以避免分配的不平衡，换种说法，叫生产过剩。”
“反观封建权贵的逻辑，是扩大生产，自己奢侈浪费但让老百姓减少消费，因为老百姓吃的越少，他们自己就吃的越多。”
“所以封建权力善于封锁，提倡节俭，赞美奉献。”
说到此处，方文洲，贺云章以及坐在第一排的左右华洲正要人员，脸上的表情逐渐有些不太对劲。
贺云章低声在方文洲耳边说了几句，提议最好让江洋打断这个话题。
但方文洲抬起手臂挥了挥，眼神中一直盯着江洋看。
台上。
江洋依旧是坐在椅子上，手持话筒，如同聊家常一般。
“那么既然资本主义的本质是剥削，那为什么非洲人还求着欧洲人去投资呢？”
“这等于求着那些欧洲人去剥削。”
“我现在可以告诉你们。”
江洋眼神坚定，声音提高了些许：“人类的历史，就是一个剥削的历史。”
“无论是资本主义还是封建主义。”
“这就是鲁迅先生曾经说过的，翻开历史写满吃人二字。”
“没有欧洲人，那些非洲人自己也会剥削自己。”
“而且他们原有的制度，比欧洲人的更加残暴。非洲人固然是受到了欧洲人的剥削，但某种意义上也算是把非洲人从封建奴隶制度的泥潭解救了出来。”
江洋站起身，开始在台上来回踱步。
“非洲人虽然从一种剥削制度落入了另一种剥削制度，但新制度比旧制度更文明，更容易被人类接受。”
“所以马克思说，封建主义到资本主义是一种进步。”
“资本主义可以说剥削，但封建主义根本就不配叫剥削，应该叫掠夺。”
台下没有哗然，所有人都静静的听着，没有人发出一丁点声音。
这些全国顶尖的大学生们，显然对江洋说出的这番话理解的透彻，并各有感受。
“因为掠夺和剥削有本质的区别，资本的剥削方式是将资本投入到生产环节之中，利用资本的复利优势获取剩余价值，而封建主义的本质在于使用权利无偿掠夺。”
“权利不参加任何生产活动。”
“他只将现有的社会财富全部归于一人或者一个集团。”
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